عندما تكون العبرية هي اللغة الأكثر استخدامًا في المخطوطات، فقد كُتب حوالي 15% منها بالآرامية والعديد منها باليونانية. تتكون معلومات المخطوطات الحديثة بشكل أساسي من الرق، mostbet تسجيل الدخول عمان وبعضها من ورق البردي، ونص سفر التكوين محفور على النحاس. لا تُعتبر مخطوطات المحيط الميت الحديثة مجرد آثار ذات أهمية تاريخية؛ بل هي كنزٌ عميقٌ من المعرفة الدينية والتاريخية، ويمكن وصفها. إنها تُثبت الحفظ المتميز للنصوص التوراتية على مر آلاف السنين.

مستويات أخرى من مخطوطات البردي

الأمر الأكثر إثارة للقلق بالنسبة لغالبية الناس هو أن الوصول إلى أحدث الوثائق غير المنشورة أصبح مقتصرًا على لجنة التحرير الجديدة. في سبتمبر 1991، أعلن علماء في كلية الشراكة العبرية في سينسيناتي، كانساس، أنهم طوروا برنامجًا حاسوبيًا يستخدم فهرسًا مكتوبًا مسبقًا للمخطوطات لإعادة بناء أحد النصوص غير المنشورة. لاحقًا، كشف مسؤولو مجموعة هنتنغتون في سان مارينو، كاليفورنيا، أنهم سيسمحون للعلماء بالاستخدام الحر لعدد الصور المكتملة للمخطوطات في المجموعة الجديدة. بعد أن ثبتت سلطتهم، أراد المسؤولون في دائرة الآثار الإسرائيلية رفع قيودهم المفروضة على استخدام المخطوطات.

دورات الكتاب المقدس تتلقى

مخطوطات البحر الميت، وهي مخطوطات قديمة، معظمها عبرية (مصنوعة من القماش والبردي وربما النحاس)، عُثر عليها لأول مرة عام ١٩٤٧ على الشاطئ الشمالي الغربي للبحر الميت. يُعد اكتشاف مخطوطات البحر الميت من أهم الاكتشافات في تاريخ علم الآثار الحديث. تضم مخطوطات كهوف قمران الجديدة مجموعة كبيرة من الكتابات الدينية اليهودية من فترة الهيكل الثاني، بالإضافة إلى رسائل من التوراة، ونصوص تفسيرية، وترانيم وصلوات، ونصوص دينية، ونصوص نهاية العالم، ورسائل تقويمية، وغيرها. يُذكر أن بعض هذه الأعمال كانت معروفة في الماضي، حيث حُفظت في ترجمات تعود إلى العصر الجبهي الثاني.

تأريخ الكربون المشع

جلبت مخطوطات المحيط الميت الجديدة عالم اليوم إلى عالمٍ كان له تأثيرٌ كبيرٌ في وقتٍ لاحق، لكنها حُذفت لاحقًا من قائمة الكتب المقدسة. من بينها توسعاتٌ لسفر التكوين، وإعادة سردٍ لقصة نوح، ورؤىً نهاية العالم التي تعكس مواضيعَ مُستمدةٍ لاحقًا من العهد الجديد. تحتوي المخطوطات الجديدة على نسخٍ من النصوص تُقارب بشكلٍ أوثق الترجمة السبعينية اليونانية أو أسفار موسى الخمسة السامرية، مما يُثبت أن اليهودية في ذلك الوقت رحّبت بأنماطٍ نصيةٍ مُتنوعة. لقد أعادت تشكيل معرفتنا بكيفية كتابة الكتاب المقدس العبري وكيفية رؤيته قبل تقديسه. كُتبت المخطوطات الجديدة في الغالب على الرق، وبعضها الآخر على ورق البردي والنحاس.

• إن الجمع بعيدًا عن اللغات يُظهر مجتمعًا على اتصال بالأشخاص الهلنستيين عندما تحافظ بشدة على اسمهم اليهودي.
• ستجد أيضًا نسخة مكررة من سفر اللاويين (قديمًا يعود للقرن الثالث قبل الميلاد) ومخطوطة الجبهة المهمة.
• إن أحد عناصر المنطقة من الانحراف فيما يتعلق بمبدأ قمران-الإسينيين هو الشك في إمكانية ربط مخطوطات البحر الميت الجديدة بشكل خاص بالإسينيين.
• إن حالتهم الطارئة في الطقس الجاف في صحراء يهودا الخاصة بهم تحاول أن تكون سرية؛ فإذا تركت في بيئة رطبة، فإنها قد تتفكك في الماضي.
• من المؤكد أن المخطوطات الجديدة المتوفرة في قمران هي نسخة معترف بها من مخطوطات المحيط الميت الجديدة، ولكنها ليست المخطوطات الوحيدة التي تم اكتشافها.

نظرية قمران-الإسينية

أفضلها هي مخطوطات الكتاب المقدس، بما في ذلك رسائل من كل نسخة من العهد القديم، والتي قد تُستثنى من سفر أستير. تشمل معظم المخطوطات الأخرى مواقع طائفية يهودية، ووثائق إدارية، وصكوك بيع، وحتى معلومات عن الانفصال والطلاق والزواج. وقد أقرّ العديد من علماء الآثار بمصدر للمخطوطات غير قمران، بمن فيهم يزهار هيرشفيلد59، ومؤخرًا إسحاق ماجن ويوفال فالج60، والذين يرون أن بقايا قمران هي بقايا حصن حشمونيائي عظيم استُخدم في العصور اللاحقة. كانت المخطوطات أول شكل من أشكال قائمة الرسائل المتبقية القابلة للتعديل، والتي استُخدمت في ثقافات مصر القديمة في شرق البحر الأبيض المتوسط. استُخدمت مخطوطات الرق من قِبَل بني إسرائيل وغيرهم قبل اختراع الرومان للمخطوطات أو النشر المُجلَّد باستخدام الرق، وانتشر ذلك في الألفية الثانية بعد الميلاد. كانت المخطوطات أكثر شيوعًا من المخطوطات حتى أواخر العصر الروماني. تُعتبر مخطوطات الكتاب المقدس الحديثة في كهوف المعابد موضع نقد نصي نظرًا لتشابهها مع النصوص الماسورتية (الكتاب المقدس العبري)، مما يعني أن النص الكتابي قد تأسس في القرن التالي.

التطوير والخلل

احتفظت بالفعل بمكانة أخرى في فترة الهيكل الثاني، وربما كان يُنظر إليها على أنها مخطوطات من التفاعل الإلهي. تشير الأبحاث إلى أن المنظمات الحديثة للمخطوطات لم يكن لديها تصور جيد لعمل كتابي مستقل ذي مرجعية. ظهرت فكرة "القانون" التوراتي المغلق لاحقًا فيما يتعلق بسمعة هذا النوع من المواقع المقدسة. في عام 1947، عثر راعي بدوي قديم كان يحاول العثور على ماعز مفقود في منحدرات قمران القاحلة على جرار طينية مخبأة في أعماق كهف. كانت تحتوي على مخطوطات قديمة – شظايا هشة من الرق وورق البردي، مكتوبة بالعبرية والآرامية واليونانية.

تُحدد إشارة المدينة قواعد للمشاركين، وتطالبهم بالعقاب والتواضع، وستدعمهم. تُحدد مخطوطة الحرب معركة كونية أخيرة بين "أبناء الأبيض" و"أبناء الظلام"، لأولئك الذين يتصورون أنفسهم جيوشًا مُختارة من قِبل الخير. تُخبرك الترانيم ومزامير الشكر بحلمها بالفداء، بالإضافة إلى شعورهم باضطهاد الغرباء. حتى الجانب الغامض للغاية من مخطوطات الماء الخاملة هو ما تُخبرك به عن الأشخاص الذين ألفوها والذين ربما حافظت عليهم. من بين العديد من الطلاب، يُصنفون جميعهم ضمن الأسينيين الجدد، وهي طائفة يهودية عظيمة ظهرت على يد كُتّاب قدماء مثل يوسيفوس وفيلو. عُرف الأسينيون الجدد بحياتهم الاجتماعية الصارمة، وعزوبيتهم، وانعزالهم عن المجتمع السائد.